Марина Магрилов
Дмитрий Кимельфельд
Экскурсии в Израиле
Марина Магрилов
Дмитрий Кимельфельд
Марк Зеликман
Сородич мой клопов собой кормил
И рвань перелицовывал, дрожа.
Но - образ Мироздания скроил
И хаживал на Бога без ножа.
И. Губерман.
Все знаменитые и великолепные иерусалимские еврейские древности - кому, кроме археологов, они были бы интересны, если бы евреи столь исступленно-настойчиво, вопреки любым обстоятельствам, не держались за малейшую возможность здесь жить, думать и молиться?
Их гнали - и они все равно возвращались. И так - последние три тысячи лет.
Этот фильм - про то как жила и существовала в Иерусалиме в начале 20 в. еврейская община - во всех незамысловатых бытовых деталях чудовищной нищеты и ежедневного спокойного духовного усилия ради сохранения Традиции в Городе Имени Неба.
Этот фильм - возможность заглянуть одним глазком в замочную скважину Времени и представить себе реальную жизнь крохотной еврейской общины в провинциальном городе Османской империи - Иерусалиме.
Сегодняшний живописный иерусалимский район арт-галерей и хороших ресторанов "Нахлат Шива" - первое и очень важное место серьезного присутствия в Иерусалиме евреев из России.
Группа учеников знаменитого Виленского Гаона в 3-4-м поколении приехала в Иерусалим, чтобы поселиться здесь - согласно мессианскому предвидению Гаона.
В 1859 г. Йосеф Ривлин смог договориться со своими состоятельными родственниками из Шклова и Могилева о финансировании в размере 800 рублей на создание еврейского квартала за пределами стен Старого города Иерусалима.
По случаю ночевки без происшествий в этом квартале за пределами крепостной стены Иерусалима читалась когда-то благодарственная молитва...
Так началась история присутствия в Иерусалиме Российского еврейства.
Сколько здесь сегодня стоит маленькая комнатенка - лучше не спрашивать... Инвестиция в 800 рублей в землю в пустыне за пределами крепостной стены Иерусалима в середине 19 в. оказалась не хуже классической инвестиции в землю индейцев на Манхэттэне.
Этот фильм приглашает на экскурсию по очаровательному и чрезвычайно модному сегодня классическому иерусалимскому кварталу. Если Вы хотите покупать искусство - то это сюда. И вкусно поесть - это тоже сюда.
Пройдитесь там, присядьте на старой улочке и выпейте бокал вина за этот Город в одном из многочисленных местных ресторанчиков.
А еще - можно погулять там с нашим гидом и много интересного про это место узнать.
"Виноградник Моше и Юдифи", "Обитель беззаботных", "Захапанные участки" - все это названия одного и того же очаровательного - а, может, и самого очаровательного - иерусалимского квартала.
Как всегда, все зависит от того, с какой стороны посмотреть...
Иерусалиму три тысячи лет, но современная история еврейского присутствия в Иерусалиме начинается именно отсюда.
История Западного Иерусалима, города за пределами крепостной стены - современной столицы суверенного еврейского государства - начинается именно с этого участка размером в 70,000 кв. локтей, приобретенного у турок в середине 19в британским еврейским банкиром сэром Моше Монтефиори.
Этот фильм приглашает Вас на прогулку по этому - такому иерусалимскому! - кварталу.
Синагоги бывают разные - древние и современные, ашкеназские и сефардские, по-домашнему уютные и официально-торжественные...
Прямо посередине Еврейского квартала Старого города в Иерусалиме стоят совсем рядом друг с другом несколько очаровательных старых синагог, объединенных одной историей и стилистикой.
Нельзя побывать в Еврейском квартале Старого города и не зайти сюда, не попробовать разобраться - кто и как здесь о чем думал, что чувствовал, какие важные для всех книги здесь написаны...
А то и просто - раствориться в лаконичном и щедром средиземноморском изяществе этих сефардских синагог 13-16 вв.
А начиналась вся эта история с Рамбана (р. Моше бен Нахмана), замечательного еврейского ученого, мистика и каббалиста, прибывшего в Иерусалим из Испании, чтобы попытаться возродить здесь еврейскую общину после погромов крестоносцев.
Он не нашел здесь даже миньяна (минимального кворума в 10 взрослых евреев) для совместной молитвы...
Мы приглашаем Вас на видео-прогулку по всему этому чуду.
Как правильно молиться: босиком - как караимы, или в обуви - как евреи?
Всевышний сказал Моисею из горящего куста: "Сними обувь, ибо место, на котором ты стоишь, - свято."
Караимы не приемлют раввинистической традиции понимания текста Писания - "устной Торы" - и молятся босиком - по буквальному смыслу процитированного стиха.
Кто они? Откуда появились? Евреи ли они? Что происходит с этой общиной сегодня?
На все эти вопросы отвечает этот короткий фильм.
А побывать в иерусалимской караимской синагоге - "кенассе", посмотреть на караимскую мезузу на воротах Старого Города, попытаться разобраться в логике их восприятия Библейского Закона - все это можно сделать на нашей экскурсии.
Как эффективнее всего осуществлять миссионерскую деятельность?
Привязывая ее к решению насущных проблем населения - эта технология к 19 в. была освоена всеми христианскими миссиями Европы по всему миру.
В середине 19 в. в Иерусалиме было 22 тыс. жителей, а европейских школ и больниц вовсе не было. Ни одной. Да и турецкой больницы - тоже не было. Хочешь, чтобы твои детишки лечились и учились - приходи к нам в миссию!
Этот фильм - про то, как конкурировали за некрещеные еврейские и мусульманские души в Иерусалиме 19в миссии разных стран, и как еврейские благотворители - сэр Моше Монтефиори и Меир Ротшильд - предприняли специальное усилия для создания здесь нормальной еврейской структуры здравоохранения - чтобы не зависеть от христианских миссий.
С этого-то и началась знаменитая израильская медицина.
Как правильно выбрать пряности на рынке "Иудиного лагеря" ?
Когда евреи странствовали в пустыне, они на стоянках располагались с 4-х сторон от Ковчега Завета. К востоку от Ковчега - лагерь колена Иехуды, "Махане Иехуда".
Так сегодня называется главный Иерусалимский рынок - восточный базар в еврейском исполнении.
Кто только не занимался здесь в 19 в. вопросами недвижимости - и Нидерландский консул, и Британский консул, и крупные банкиры...
Здесь строили небольшие квартиры для еврейских иммигрантов - по 500 кв. локтей, здесь было консульство Великобритании, здесь была первая муниципальная больница...
Здесь устанавливали на крыше самого высокого здания гигантскую медную тарелку, которая должна была отражать первые лучи солнца и давать знак к утренней молитве...
А в конце концов - все равно получился такой знакомый всем и неповторимый Иерусалимский базар.
Про все это, а также про уникальную атмосферу сегодняшнего Махане Иегуда, и рассказывает этот фильм.
Это место таит в себе множество секретов и удивительных человеческих историй - и про все это можно узнать на нашей экскурсии, а заодно - и попробовать что-нибудь вкусное в "правильном месте" ...
Кто и когда смог впервые построить разумную модель Иерусалима и Храма Ирода?
Есть люди, которые навсегда остаются символом определенной эпохи в истории городов. Если этот город - Иерусалим, то это невообразимая честь и заслуга.
Таким человеком стал для турецкого Иерусалима 19 в. немецкий протестантский исследователь - археолог и архитектор Конрад Шик.
Его вклад в создание того, что мы сегодня называем Новым городом Иерусалима, переоценить невозможно.
Этот фильм - о нем и о том, что осталось от его работы в Иерусалиме сегодня.
Прогуляйтесь по улицам "старого Нового Иерусалима", - сами или с нашим гидом - загляните во дворик дома Конрада Шика, где собирался на вечерний чай и кальян цвет тогдашней Иерусалимской интеллигенции, попробуйте понять и почувствовать, как оживал тогда от сна Вечный Город.
Что в точности означают понятия "Восточный Иерусалим" и "Западный Иерусалим"?
Какова история вопроса? Что с этим происходит сегодня? Какие варианты развития событий? В каком смысле и почему Иерусалим является столицей Израиля?
Про все это интересно и живо рассказывает Марина Магрилова (Воробьева) в программе Алоны Бренер, посвященной дню Иерусалима. (Радио Рэка, 20 мая 2012 года)
Этот красивый и содержательный фильм дает внятный и последовательный ответ на все эти вопросы в исторической ретроспективе, а заодно и рассказывает о важных и малоизвестных Библейских местах в самом Иерусалиме и его ближайших пригородах.
Гива Биньяминова - столица царя Шауля, а ныне - недостроенный дворец иорданского короля Хусейна, Мицпа пророка Самуила, вероятное место захоронения праматери Рахели - про все эти важнейшие части "Большого Иерусалима" рассказывает фильм.
Является ли имя "Александр" еврейским?
Оказывается - да. Мужи Великого Собрания - главного еврейского законодательного совета 4 в. до н.э. - постановили давать это имя мальчикам в честь Александра Македонского, пощадившего Иерусалим.
А почему он пощадил Иерусалим? Он был невероятно впечатлен встречей с Первосвященником Симеоном Праведным (Шимон аЦадик) - одной из самых ярких фигур в еврейской истории.
Его захоронение, согласно традиции, находится в Иерусалиме на территории квартала, за владение которым много десятков лет остро конкурируют евреи и арабы. И, естественно, называют этот квартал каждый по-своему.
Здесь в 1948 г произошел самый крупный теракт в истории Израиля, здесь была одна из самых важных точек боев в Шестидневную войну...
Вот про этот-то знаменитый квартал, про столь характерную для Иерусалима крайне непростую ситуацию в нем, про Симеона Праведного, арабского врача, турецкого иерусалимского пашу, Александра Македонского и многое другое рассказывает этот короткий фильм.
Мы приглашаем вас прогуляться по этому кварталу, заглянуть в синагогу на традиционном месте могилы Симеона Праведного, попытаться разобраться в здешнем бесконечном конфликте...
Загадочная древняя Согдиана и евреи - какая связь?
Здесь, в районе Бухары и Самарканда, со времен Вавилонского изгнания и до наших дней существовали развитые, самостоятельные и богатые еврейские общины.
Здесь, в духовной атмосфере одного из величайших центров средневековой мусульманской учености, создавались замечательные и неординарные еврейские комментарии к Писанию.
В конце 19 в. стало возможно поселение евреев в турецкой Палестине - и бухарские евреи решили создать здесь "вечный, неделимый и не подлежащий продаже" квартал в Иерусалиме.
Землю купили дорого - по 3 пиастра за квадратный локоть, но на такое дело - кто считает?
Иерусалим, разделенный между Израилем и Иорданией (1949-1967), - как это выглядело в реальности?
Внутригородскую границу - линию прекращения огня - рисовали впопыхах в 1949 г. на мелкомасштабной карте толстыми карандашами - со всеми вытекающими последствиями - Моше Даян и иорданский полковник Абдалла А-Таль.
Хорошо в таких случаях не бывает. Получилось, понятно, чудовищно и идиотично - для всех.
С израильской бойни сбежал бык и забодал иорданского солдата, католическая монашенка уронила из окна монастыря вставную челюсть как раз на демаркационной линии - все это было поводом для специальных комиссий Совбеза ООН...
Про все это - наш фильм. По линии тогдашней границы - очень стоит пройтись и аккуратно разобраться в столь странном - и при этом столь определяющем - эпизоде истории Вечного Города.
Как правильно служить Всевышнему? Зависит ли это от времени и от эпохи?
Жители легендарного квартала Меа Шеарим отвечают на этот вопрос однозначно: "Что было хорошо для наших отцов - хорошо и для нас."
Люди, сознательно запершие себя в добровольном гетто, имеют для этого серьезную мотивацию: сохранить в мельчайших подробностях ценности, нравы и быт еврейской общины 18 в. - когда еще не распространились в еврейской среде идеи европейского Просвещения, а с ними - бездуховность и безразличие к Творцу.
Все имеет свою цену - и они готовы ее платить. Бедность, генетические проблемы замкнутой популяции, катастрофическое неприятие со стороны современного общества...
С этим можно как угодно спорить, но вначале стоит честно и внимательно разобраться в том, что они по сути говорят и как живут.
Эта небольшая видео-экскурсия по кварталу Меа Шеарим призвана помочь увидеть непредвзятыми глазами эту своеобразную общину - ее быт, установки, историю...
Жарким сентябрьским днем 1881 г. по пыльной Яффской дороге по пути к Иерусалиму в легких повозках ехала группа христианских паломников из Чикаго. Ее возглавляло семейство Спэффорд, намеревавшееся основать в Иерусалиме американскую колонию. Эта идея возникла после семейной трагедии: в кораблекрушении погибли четверо дочерей Спэффордов. Чудом оставшись в живых, Спэффорды в поисках духовного утешения отправились в Иерусалим, решив посвятить жизнь служению Богу и спасению человечества. К ним присоединились собратья по вере. Так образовалась группа единоверцев и единомышленников -- десять взрослых и несколько детей.
Иисус и еврейская традиция - Обращение к христианам.
Вместе с еврейским народом на Святую Землю вернулись многие обычаи и религиозные обряды, вернулся язык, культура. В современном Израиле можно увидеть черты жизни времен Иисуса — достаточно присмотреться к повседневности.
Например, «чистую еду», то есть кашерную, трудно не заметить, в отелях Израиля на завтрак одновременно не подают мясное и молочное, в соответствии с требованиям традиции; или суббота, как и во времена Иисуса — это день покоя — не ходит общественный транспорт, закрыты магазины и рестораны.
В фильме мы вместе внимательно читаем текст Нового Завета и находим еще примеры.
Какая связь между обещаниями Пророков и происходящим сегодня на Библейской земле?
Этот короткий фильм - рассказ о том, как израильтяне и протестанты пытаются понять друг друга, осмыслить и вместе осуществить Библейские пророчества.
Город Мицпе и Гива Биньяминова
Наби Самуэль - могила пророка Шмуэля (Самуила) или "гора Радости", так назвали это место крестоносцы, которые впервые увидели с этой горы Иерусалим. В библейские времена здесь находился город Мицпе, в переводе "Мицпе" означает панорама. Открывающийся вид с горы соответствует ее древнему названию.
Гиват Шауль (араб. Тель Эль Фуль — «холм бобов») — холм высотой 840 м к западу от Писгат Зеева, между ним и арабской деревней Бейт Ханина — самая высокая точка этого района. Там обнаружено поселение 1200 г. до н. э., которое отождествляется с библейским городом Гива («Холм») (Гивон, Гиват-Биньямин) — одним из главных городов в наделе колена Биньямина, располагавшегося к северу от Иерусалима. Здесь произошли события с наложницей из Гивы. В эпоху Судей город был разрушен, позднее снова отстроен, а впоследствии стал первой столицей еврейского царства. Там был помазан на царство первый еврейский царь Шауль, город получил новое имя «Гиват Шауль» и оставался одним из главных городов в Иудейском царстве в течение нескольких столетий. Археологи считают, что найденные развалины являются остатками дворцовой крепости Шауля.Дворец короля Хусейна (недостроенный) — находится на вершине холма Гиват Шауль.
Современный поселок Бейт Хугла построен на развалинах древнего города Бейт Хугла, вероятно, доставшегося при разделе земли между коленами одной из дочерей Цалавхада.
Название Бейт Хугла сохранили для нас арабы, деревня рядом называется Бейт Хаджле, а источник - Эйн Хаджле. При раскопках города найдены улицы, дома, водосборник, при чем относящиеся не только к последнему византийскому периоду истории города, но и к периоду первого и второго Храмов. Раскопана только маленькая часть города, который существовал на этом месте порядка 2500 лет! От времени Иеошуа Бен Нуна (11 век до н.э.) до Византии (6 век н.э). Город жил за счет паломничества, сюда приходили посмотреть на 12 камней, поставленных Иеошуа в Гильгале после чудесного перехода через Иордан. Здесь же, рядом, место массового обрезания, сделанного народом сразу после перехода через Иордан. Здесь же стояла скиния Завета во времена Иошуа
Одно из самых потрясающих чудес Библии -- битва Йеѓошýа Бин Нуна с амореями за Гивон, когда «...остановилось солнце, и луна стояла, доколе мстил народ врагам своим. ... И не было такого дня ни прежде, ни после него, чтобы слушал Господь голос человека, ибо Господь сражался за Исраэль».
В 11 веке до н.э. Саул, первый царь Израиля, переместил религиозную столицу, то есть центральный жертвенник в Гивон. Где был установлен центральный жертвенник и Скиния? При раскопках древнего Гивона (сегодня это арабская деревня Эль Джиб) место Скинии не было найдено. Недавно найден участок, который, с большой вероятностью, является местом центрального Жертвенника и Скинии в Гивоне.
Возможно мы стоим на пороге еще одного открытия - Скинию и Жертвенник царь Саул установил не просто в Гивоне, а на месте чуда, совершенного Иеошуа бин Нуном! Так библейская география, став географией реальной, благодаря археологам, помогает нам раскрывать тайны древних чудес...
Это не такой очевидный вопрос, как кажется.
Казалось бы, всем известна небольшая синагога между Иерусалимом и Вифлеемом - она сегодня так и называется "Могила Рахели".
С одной стороны, по рассказу книги Бытия, Яаков похоронил любимую жену близ Эфраты - она же Бейт Лехем (Вифлеем).
С другой стороны - по топографической логике книг пророков Самуила и Иеремии - могила Рахели должна быть СЕВЕРНЕЕ, а не южнее Иерусалима, в окрестностях Гевы Вениаминовой.
Подходящего времени существенные Библейские погребальные памятники есть и там, и там.
Может быть, еще со времени разделенных царств Иудеи и Израиля каждое из царств обустроило на своей территории свою собственную святыню?
О каком же в точности месте говорит Писание? Вникнуть в эту проблематику помогает этот короткий фильм.
Очень любопытно попробовать разобраться в этом на реальной местности, что мы и приглашаем вас сделать.
Современный Бейт-Эль был построен в 1974 году рядом с библейским Бейт-Элем, на месте которого сегодня расположена арабская деревня Битин. Но где было главное событие, где находится Яаков, когда видит во сне лестницу, уходящую в небо? Можно ли идентифицировать точно это место?
Параллельно дороге Иерусалим -- Йерихон тянется живописное ущелье вади Кельт, оно было границей между наделами колена Беньямина с севера и Йехуды с юга. Ущелье заканчивается выходом в Иерихонскую долину, где у правящих в Иерусалиме царей были зимние резиденции. Строительство зимних дворцов в Иерихоне начинается в правление сына Шимона Маккавея - Иоханана Гиркана из династии Хасмонеев. После землетрясения 31 года до н.э. пострадавшие дворцы Хасмонеев были засыпаны по приказу Ирода Великого. На них, как на фундаменте, Ирод строит свои дворцы, показывая этим, кто настоящий хозяин в стране.
Минуя иерусалимский район Писгат-Зеэв, подъезжаем к контрольно-пропускному пункту израильской армии, который называют «Хизме». За ним находится арабская деревня Хизме, в названии которой сохранилось, правда в искаженном и трудно узнаваемом виде, имя еврейского героя, одного из верных воинов-сподвижников царя Давида, Азмавета. В переводе имя Азмавет означает "вызов смерти".
В книге Иисуса Навина написано, что следующим городом, захваченным еврейскими племенами, после чудесного падения стен Иерихона, был город Ай. Где же этот город? Что мы знаем про него? В поселении Псагот, севернее Иерусалима, американский археолог д-р Левинстон считает, что нашел и раскопал Библейский Ай (Гай).
Главным аргументом - доказательством археолога в том, что именно здесь находится знаменитый библейский город Ай, была именно топография местности, которая точно соответствует описанию в книге Исуса Навина. С запада - современная Рамалла, за ней Бейт Эль, с севера -долина, на другой стороне которой спрятался еврейский стан.
Ай был вторым городом, который завоевали евреи в земле Израиля, вернувшись в нее после Исхода из Египта. После чудесного падения Иерихона взять маленький Ай, казалось, будет не сложно, но первая попытка не удалась... Иехошуа применяет доселе неизвестный метод ведения боя -- засада и хитрый военный маневр. Можно проследить дорогу ("Маавар Михмас") по которой поднялось еврейское войско ночью из Гилгаля в Ай, для этого надо подняться в центр приема посетителей Беньямин ("мерказ мевакрим Беньямин" в соответствии с указателем с 60-го шоссе) и посмотреть на восток, вдоль русла нахаль Михмас. Гуляя по раскопкам вы увидите древние миквы, печи для обжига керамики, крепостную стену, масло и винодавильни, ханаанское ритуальное возвышение ("бама"), прорубленный в скале тайный ход и много другого. Вход на раскопки бесплатный.
Почему пресловутую "зеленую черту" называют зеленой, а не, к примеру, синей?
Если посмотреть с самолета - линия прекрашения огня 1949 г. действительно ясно различима как отчетливая граница лесопосадок. Это выглядит как граница между зеленой и не-зеленой местностью.
На прогулку по такому самому большому насаженному лесу нас и приглашает этот короткий фильм.
На этой линии природной границы плодородных Иудейских гор и пустыни сегодня пытаются вновь поселиться евреи - несмотря ни на что...
Там можно замечательно погулять, посмотреть на руины хасмонейской крепости, попробовать местные вино, мед и козий сыр, дать детишкам своими руками выжимать виноградный сок и лепить горшки - в точности как в древности.
И сказал я: "Доколе, Господи?"
И Он сказал: "Доколе не останутся дома без жителей,
И земля не превратится в пустыню..."
Исайя, 6
Все произошло в точности, как было обещано. Дословно. Здесь был цветущий центр надела колена Иехуды. Города опустели, земля превратилась в пустыню.
Через тысячи лет пришло время исполнения других пророчеств - о возвращении и радости.
Этот фильм - о том, как исполняются пророчества. Мы увидим то, что осталось от бившей ключом жизни колена Иехуды - увидим обещанные пророком руины - и увидим, как благодаря вере и усилиям людей здесь возрождается Земля из небытия...
Все это можно не только увидеть в кино, но и пощупать, ощутить и пережить. Если хотеть понять про древний и современный Израиль - сюда нельзя не приехать.
Мозаичная менора из Маона, фантастическая синагога когда-то цветущей Сусии, панорама Мертвого моря, откуда Авраам смотрел на обреченный Содом, встреча Давида с Авигаиль ...
Где хранила свои легендарные богатства царица Саломея - Александра?
"Козел отпущения" - где его сбрасывали со скалы?
Где Ирод утопил в дворцовом бассейне своего неугодного родственника Аристобула?
Где обитали первые монахи - пустынники?
Удивительным образом - на все эти вопросы есть ответы высокой степени достоверности. Это и есть тема нашего короткого фильма.
Речь идет о самом драматическом фрагменте Иудейской пустыни - площадке всего в 10х10 км в получасе езды от Иерусалима. Усилие однозначно того стоит.
Откуда в точности Авраам увидел холм, где ему предстояло принести в жертву собственного сына?
По какой дороге шел Яаков в Хеврон? Где похоронил Рахель?
Это "Дорога Патриархов" - главный тракт Иудейско-Самарийского хребта, место самых значимых и драматических событий книги Бытия.
Именно про эту дорогу, а точнее - ее фрагмент между Иерусалимом и Хевроном, рассказывает этот короткий фильм.
Очень важно хоть чуть-чуть пройти самому по этому тракту, попытаться увидеть Иудейские горы глазами Патриархов, заглянуть в миквы для паломников, шедших в Иерусалим, а заодно - и продегустировать отличные вина в местной винодельне и не забыть поблагодарить Всевышнего, вернувшего Своему народу эти холмы...
Где было первое место законного владения евреев в Святой Земле?
Авраам купил там участок земли за 400 шекелей серебра (сравнимо по покупательной способности c сегодняшними $ 2 млн.) - со всеми полагавшимися тогда формальностями.
Вот с этого и началась четырехтысячелетняя история присутствия евреев в Хевроне. До Иерусалима - здесь была первая столица Давида. Сегодня - несмотря на немыслимые условия существования - там живет примерно 1,000 евреев.
Обо всем этом рассказывает художник и экскурсовод Шмуэль Мушник - человек, вот уже почти 40 лет живущий в самом сердце Хеврона, вырастивший там детей и знающий все это не из книжек.
Хеврон - это важнейшая реалия Библейского бытия, в этом нельзя не разобраться и не пощупать собственными руками. Нужно приехать и понять - никуда не денешься.
Пещера захоронения Патриархов в Хевроне называется в книге Бытия "Махпела" - "сдвоенная".
Что это в точности означает?
Этот фильм рассказывает о раскрытых и еще не раскрытых тайнах этого удивительного места - одной из главных святынь иудаизма, христианства и ислама. А еще - о грандиозном Иродовском мавзолее, построенном над этой пещерой, об исследованиях крестоносцев, о мамелюкском султане Бейбарсе и о непростом сегодняшнем статус-кво.
Это одно из самых важных и загадочных Библейских мест, не увидеть его - просто нельзя.
Как могла выглядеть пещера, где Давид прятался от царя Саула?
В присущей ему экспрессивной артистической манере Дмитрий Кимельфельд рассказывает об Иудейской пустыне и Мертвом море.
Где стояло первое еврейское воинское подразделение в Эрец Исраэль в новое время?
Где ставил свои шатры Авраам между Шхемом и Бейт Элем?
Где Авессалом поквитался со своим братом Амноном за Тамар?
Где будущий царь Саул искал своих знаменитых ослиц?
Где, в конце концов, планировалось провести Иодано-Израильскую границу после Шестидневной войны?
Все это - в районе небольшой и невероятно живописной долины Самия в восточной Самарии. Здесь сохранились постройки и захоронения эпохи Авраама, был найден серебряный кубок того времени. Недаром Моше Даян лично прилетал сюда после Шестидневной войны на вертолете интересоваться древностями для своей коллекции.
Об этом - короткий, но красивый и насыщенный фильм, который перед вами.
Приезжайте, побродите здесь и разглядите все это сами.
Самаритяне - кто они?
Для евреев эпохи Второго Храма - образ врага - вспомним Евангельскую притчу о добром самаритянине.
Сегодня - странные соседи - в чем-то очень похожие, а в чем-то - бесконечно далекие.
Вот уже две с половиной тысячи лет евреи и самаритяне живут рядом.
Этот фильм - прогулка с гидом по их древнему и когда-то могущественному царству, по удивительной красоты местам, находящимся в получасе езды от Тель Авива.
Откуда поставляли вино для нужд Иерусалимского Храма?
Из священнического городка Бейт Рима и местечка Бейт Лабана, что в Самарии.
Здесь, всего в получасе езды от Иерусалима или Тель Авива, фантастически хорошо сохранились эллинистические гробницы высокопоставленных священников эпохи Второго Храма, занимавшихся поставками вина в Храм, - с изображением виноградной лозы - что и естественно.
А еще - хотите увидеть солнечные часы, высеченные в камне огромного древнего гумна?
А искупаться в византийском водосборнике?
Тогда Вам сюда.
"Балкон страны" - это место, куда Ариэль Шарон привозил всех своих гостей, чтобы показать с гор Западной Самарии - буквально как на ладони - весь центр страны от Ашкелона до Хадеры.
Где был Модиин Хасмонеев?
Где и почему восставали самаритяне против Византии?
Где был Библейский Пдуэль?
Могли ли неандертальцы и первые Хомо Сапиенс жить в одних пещерах?
Эта короткая видеоэкскурсия - по исторической дороге с фантастическими видами, ведущей из Модиина в Ариэль - затрагивает все эти вопросы.
Побродите здесь сами - это и впрямь красиво и интересно.
Одни из самых больших и влиятельных колен Израиля - колена Эфраима и Менаше - на что они жалуются при разделе земли между коленами?
Они получают большие территории в Самарийских горах, но - увы - незаселенные, поросшие дубовым лесом. Они получают совет от Иехошуа бин Нуна: вместо того чтобы жаловаться - пойдите, вырубите леса и обустройтесь.
Этот фильм - про то, как обустроилось колено Эфраима в западной Самарии - дубовые леса, города священников, источники...
А еще в этом фильме - про то, как сохранились Библейские имена в названиях современных арабских деревень.
На месте, где жил Цуф Эфратянин, дед пророка Самуила, - сегодня стоит арабская деревня Ум-Цафа, на месте Библейской Гафны - места выращивания винограда - арабская деревня Джафна...
Этот фильм рассказывает и о современном болезненном конфликте за эти земли между евреями и арабами - как строится здесь силами израильских подрядчиков современный арабский город, призванный обеспечить непрерывность арабской застройки между Рамаллой и Шхемом, какие проблемы с гидрологией и очистными сооружениями возникают в связи с этим...
Все это - в получасе езды от Тель Авива.
Мы приглашаем пройти здесь самому и во всем этом попробовать разобраться...
Крохотный, вроде бы, клочок земли в районе западной Самарии - но очень уж много там точек привязки себя сегодняшнего к Библейскому рассказу.
Это возможное место встречи Иехуды с переодетой блудницей Тамар - в результате их связи возникает династия Давида, здесь принимала приходящий народ пророчица Дебора, ходили отсюда к Святилищу в Шило отец и дед пророка Самуила, помазавшего Давида на царство.
Жизнь продолжается. Мы сюда вернулись. Теперь здесь живут, работают и молятся люди, играют дети, строят дороги...
Вот обо всем этом и рассказывает этот короткий фильм.
Здесь можно и нужно потрогать все эти камни, попробовать представить себе, как все это было, пройти по этим дорогам, разобраться в нехитрой географии...
А еще можно заглянуть в крохотную созданную местными поселенцами маслодавильню, где, в точности как в Библейское время, выжимают масло из местных оливок. И обязательно обмакнуть в свежевыжатое масло ломоть хлеба - и благословить Бога, как это делали когда-то...
Мы приглашаем вас сюда.
Шомрон, или по-русски Самария, оставался столицей древнего Израиля целых сто пятьдесят лет, вплоть до разгрома Израильского царства Ассирией. В 8-м веке до нашей эры завоеватели-ассирийцы изгнали евреев десяти колен Северного царства.
А вместо изгнанных израильтян ассирийцы поселили здесь изгнанников из других покоренных Ассирией областей. Их потомки живут здесь и сегодня. Смешавшись с остатками евреев Северного царства и приняв еврейскую веру, эти люди стали новым народом. Название этого народа -- шомроним или самаритяне.
В чем же загадка евреев, почему они пережили всех своих врагов и "похоронили" многие народы? В чем секрет их бессмертия?
Один из ответов состоит в понимании известного выражения «избранный народ», как «народ выбранный», «собранный» из представителей всех народов мира...
По развалинам древней Себастии в наше время сделан круговой маршрут, он начинается и заканчивается на большой торговой площади древнего города. Тур по раскопкам напоминает путешествие по времени.
Откуда брали ладан для службы в Иерусалимском Храме?
Ладан на иврите - "левона", от корня "лаван" - белый. Это беловатая смола здешних кедров и сосен.
"Маале Левона" - "Ладанный подъем" - так называется этот район Самарийских гор неподалеку от Шило - места, где стоял Ковчег Завета. Там, еще до Иерусалима, нужен был ладан для воскурений.
И вино там тогда делали - и делают сегодня, и попробовать можно...
А еще - похоже, как раз оттуда взяли люди колена Дана идолов у Михи - непростая и болезненная Библейская история.
Про все это и рассказывает этот короткий фильм.
Мы приглашаем пройти там с нами и попробовать во всем этом разобраться.
Познакомиться с жизнью этой древнейшей общины можно в поселке самаритян на горе Гризим. В 722 году до н.э Северное царство Израиля было покорено ассирийцами и большая часть народа угнана в ассирийский плен, вместо них на земли десяти северных колен Израиля ассирийцы привели другие плененные народы. Смешавшись с остатками еврейского населения и переняв у них местные традиции, переселенцы становятся новым народом. Самаритяне и по сей день считают себя истиным Израилем, хранителями древних традиций.
Первая остановка Авраама на Святой Земле -- это Шхем. Как шел Авраам?
Видимо, сначала по царской дороге мимо Дамаска, по Заиорданью, далее, вероятно, в районе Бейт-Шеана Авраам пересекает Иордан, затем двигается на запад по Изреельской долине (она же -- долина источников), затем поднимается в горы Самарии, мимо современного Дженина (там библейский «эмек Дотан»); останавливается Авраам в районе современного Шхема или, в библейском варианте, Элон Море (Книга БЫТИЕ. Недельный раздел Лех леха. Отрывок: "Избрание Авраама " 12:1-13:18, как сказано -- «А КНААНЕИ УЖЕ БЫЛИ ТОГДА В ТОЙ СТРАНЕ.»). Что же это за Кнаанеи (хананеи), которые «уже были в стране»? Эта страна принадлежала Шему и его потомкам -- семитам, а Ханаан (отсюда Кнааней) -- это сын Хама, то есть его место в Африке. Но со времен Вавилонской башни старые границы сместились, остатки семитов все еще живут в стране (например, Малки-Цедек в Иерусалиме), но хананеи захватили большие территории и «подвинули» семитов. Авраам возвращается в землю Шема, родовое наследие семитов. Он строит жертвенник Богу, который впервые обещает ему здесь: "ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ ОТДАМ Я ЭТУ СТРАНУ".
Шило - современное израильское поселение в горах южной Самарии на месте древнего Шило. Здесь 369 лет стоял Ковчег Завета, здесь находилась скиния и жертвенник Моисея, здесь Хана выпросила у Бога сына, который стал пророком Шмуэлем, здесь кончается эпоха пророков и начинается новая страница еврейской истории -- эпоха царей.
На месте раскопок древнего Шило сегодня национальный парк Израиля. При входе в парк можно посмотреть кино и макет Скинии в Шило.
Слово «Ирод» давно уже стало нарицательным. Мало кто из царей той эпохи оставил после себя такую память -- ужас и восхищение, море крови, клубки интриг и зрительно очевидное могущество...
Давайте попробуем почувствовать ту эпоху, посетив дролину Иордана. В те дни контроль над этой долиной осуществлялся с горы, имеющушей форму конуса, самой высокой в округе. Она называется Сартаба. Два притока впадают здесь в Иордан: с восточной стороны - Ябок, а с западной - Тирца. Эти места не только красивы, но и знамениты в библейской истории. Горы Самарии в этой части совершенно девственны, не застроены, не распаханы, короче - такие, какие они были когда-то... На вершине горы - каменные блоки бывшего дворца Хасмонеев. А чуть ниже - руины дворца Ирода. Страсти и интриги кипевшие во дворце чем-то напоминают лондонский Тауэр. Вот только было это в те дни, когда на месте будущего Тауэра были непролазные леса и болота, а населявшие из дикари не имели своей письменности... И еше одно отличие: здесь туристам не надо стоять в очереди и пробиваться сквозь толпу...
Самый известный фильм об Израиле на русском языке. Рассказывает Зиновий Гердт
Да... Удивительное место Израиль...
Ты едешь навестить друзей и родных, едешь в отпуск или на гастроли, а приезжаешь в гости к Истории...
и носит тебя по ее волнам - из века в век, из эпохи в эпоху...
Сценарий: Марина Воробьева, Михаил Магрилов, Федор Лебедев
Режиссер и оператор: Федор Лебедев
"Дорогами праотцев" или "Оживляя книгу Бытия" или "С ТаНаХом в руках" или "Израиль - библейская реальность" - все эти названия годятся для тура. Уникальность этого Fam-Trip-а - в подборе мест посещений - с книгой "Бытие", картой древних дорог Израиля группа проехала по дорогам праотцев от Шхема до Хеврона, с остановками в Ариэле, Шило, Бейт-Эле, Иерусалиме и Гуш Эционе. Участники тура сажали деревья, встречались с руководителями поселенческих советов, дегустировали вино в лучших винодельнях. Была в программе и классическая часть - музей Израиля, Кнессет, Старый Иерусалим и город Давида, река Иордан и Хамат-Гадер. Посмотрите как это было.
Каждый год, осенью, в память о кочевой жизни после Исхода из Египта, во дворах и на балконах еврейских домов строятся временные домики - суккот, то есть шатры, шалаши, кущи. По русски праздник называется - праздник Кущей. Однако немногие знают, что Суккот -- это праздник не только для евреев! В древности в Суккот в иерусалимском Храме приносили жертвы за все народы мира. После возрождения Израиля, древние пророчества и традиции превращаются в библейскую реальность - в последние десятилетия сложилась новая традиция, прямо на наших глазах! Народы мира поднимаются в Иерусалим в Суккот. Многие из тех, кто приезжает в Иерусалим на Суккот, причисляют себя к движению «Бней Ноах» -- «Сыновья Ноя», в память о Завете, заключенном Богом с Ноем и его сыновьями, сошедшими на землю из Ковчега после окончания Всемирного потопа. Все происходит точно в соответствии с нигой пророка Захарии которая говорит, что в будущем все народы будут приходить в Храм именно в Суккот: "И будут из всех народов ... подниматься в Иерусалим из года в год, чтобы поклониться Царю, Господу Воинств, и праздновать праздник Суккот; И будет: то из племен земли, которое не поднимется в Иерусалим, чтобы поклониться Всевышнему, -- не будет над ним дождя..."
Одна из самых проблемных личностей в древней истории -- это знаменитый еврейский царь, Ирод Великий. Тот самый, который прославился «Избиением младенцем».
Его имением пугали детей, использовали вместо ругательства, в средневековом исскустве Ирод -- это олицетворениние универсального зла, вероломства, коварства, жестокости и ужаса.
А сегодня именем Ирода назван лучший отель в Эйлате, иродианский период в истории, иродианский архитектургый стиль, иродианская обработка камня -- все это уже вошло в понятийный аппарат специалистов. А уж Иродианское умение делать то, что нужно народу, при этом не раздражая сильных мира сего, достойно подражания современными политиками ...
В удивительное время живем, благодаря стараниям археологов, историков и экскурсоводов на наших глазах меняется отношение к историческим личностям и их реальному вкладу в историю Человечества.
Наверное нет в Израиле человека, который бы не видел скульптур Руслана Сергеева. На территории нашей небольшой страны их уже около сотни! Некоторые из скульптур Руслана уже успели стать символами израильских городов, как, например, «Кузнечик» в Модиине или «Медуза» в Эйлате.
Скульптуры Руслана Сергеева напоминают удивительные существа, персонажи космических карнавалов и фантасмагорий. Насыщенные краски, иногда яркие, иногда чуть приглушенные цветовые пятна напоминают россыпь драгоценных камней, а четко выверенные линии фантастических фигур придают каждой из них особую утонченность.
Мастерская Руслана расположена в уникальном месте, которое называется "Гиват а-Танах", холм Танаха. На этом холме, рядом с иерусалимской Шотландской церковью, были обнаружены многочисленные погребальные пещеры времен Первого Храма; именно здесь была найдена знаменитая серебряная полоска с благословением коэнов. С балкона мастерской открывается потрясающий вид на древний Иерусалим.
Сегодня Руслан оглядывается назад и отчетливо видит в своей судьбе Божий Промысел, ведь еще прадед Руслана -- православный паломник -- стоптал шесть пар лаптей, пока дошел до Иерусалима! Руслан уверен, что именно он, прадед, своей верой и стремлением проложил правнуку дорогу к успеху в Вечном Городе.
Идея путешествовать по Святой Земле в поисках духовного опыта возникла отнюдь не сегодня.
Такие документированные путешествия происходили и тысячу, и полторы тысячи лет тому назад, и назывались паломничеством - почти всегда сопряженным с невероятными трудностями и опасностями.
С началом Нового Времени, когда путешествия стали качественно легче и безопаснее, - сюда стали приезжать не только паломники, но и просто думающие люди в поисках себя и своего места в Истории.
Одним из таких первых "туристов" Нового Времени здесь стал великий Марк Твен, оставивший замечательные записки про свое путешествие. Эти записки простыми и яркими словами документируют Библейскую Землю второй половины 19 в.
"Странное это ощущение - стоять на такой земле. Все здесь вызывает чувство подлинности и осязаемости - и это не вяжется с обыденными представлениями о Божественном" - пишет Марк Твен.
Этот короткий фильм - о посещении Марком Твеном истоков реки Иордан, о его впечатлениях о фантастической природе этих мест, античных храмах и средневековой крепости.
Сегодня все выглядит уже не так - произведены раскопки, частично реставрированы руины - и теперь это называется "заповедник Баниас".
Мы приглашаем вас сравнить свои сегодняшние ощущения от этих важнейших мест с впечатлениями Марка Твена.
В этом коротком фильме оживают "голоса за кадром" нашего канала.
Вы увидите лица тех, кто создает и озвучивает наши видеосюжеты, включая незабываемого и горячо любимого Зиновия Ефимовича Гердта.
В этом году исполняется 20 лет фильму "О, Израиль, Израиль", - фильму который все знают, как "фильм Гердта об Израиле". Для многих людей из России этот фильм оказался первой "визитной карточкой" Израиля - и это большая честь для нас.
Мы все очень разные - и мы хотим лично представиться вам в этом небольшом фильме.
Добро пожаловать!
Известный режиссер Тимур Бекмамбетов будет снимать фильм про Евангельскую эпоху по знаменитой книге "Бен Хур".
Здесь очень важны аккуратность и достоверность в деталях.
Как легионеры играли в кости? Как ели? Как спали? Сколько весел было у галеры? Как работал маслодавильный пресс? Что в точности происходило на Храмовой площади Иерусалима?
Ему старается помочь разобраться во всех этих реалиях известный израильский гид Марина Магрилова...
Хар-Карком, «Mountain of Saffron», по-арабски Джабаль-Идейд — гора на юго-западе пустыни Негев в Израиле, на полпути из Петры до Кадеш-Барнеа. Исходя из предположения, что сыны Израилевы, пересекая Синайский полуостров в направлении Петры, двигались более или менее прямолинейно, ряд исследователей выдвинули гипотезу о том, что Джабаль-Идейд, возможно, является библейской горой Синай. Один из последователей этой теории, Эммануэль Анати, провёл на горе раскопки и обнаружил здесь крупный культовый памятник, использовавшийся со времён верхнего палеолита и до бронзового века, с многочисленными алтарями, кромлехами, менгирами и более чем 40000 наскальными рисунками.
Во времена Иисуса Навина Хацор был самый большой город Ханаана площадью в 80 гектар. Раскопки грандиозного холма руин начаты в восьми разных местах в верхней и нижней частях древнего города. Недаром в письмах Эль-Амарны царь Хацора обращается к фараону «мой брат», а общепринятая форма обращения в письмах «мой отец, мой господин». В Хацоре должен быть городской архив, найти его мечтает любой археолог, однако первый исследователь Хацора, Игаль Ядин посчитал, что раскопать весь тель Хацор потребуется 700 лет, когда археологи закончат, то уже придет время раскапывать период тех, кто начал когда-то раскопки Хацора. В 2005 году Юнеско выбрали 3 холма руин периода ТаНаХа – это Хацор, Мегидо и Беер Шева. Эти древние города признаны мировым культурным наследием, выбраны были из 200 претендентов, как города, наиболее отражающие эпоху и упомянутые много раз в ТаНаХе...
Guide 21
